1536-09-18 -Visita a los Partidos del Campo de Montiel, Sierra de Segura y Murcia. Visita a Siles. 1.- Visitación de la iglesia. (AHN. Guía de las OO.MM. Mss. Santiago. Sign. 1082 C pág. 834-842 Archivo General de la Región de Murcia).
Visitación de Siles
/834/
Continuando la
dicha visitación los visitadores llegaron a la villa de Syles a diez y ocho
días del mes de septiembre del dicho año ya noche y otro día de mañana
presentaron el poder de /835/ de Vuestra Majestad ante el Bachiller Alonso
Romero, Cura de la dicha villa y ante Juan Galiba, alcalde ordinario y ante
Francisco Pérez y Gonzalo Ruiz, regidores, los cuales lo obedecieron.
Pregón
Y luego se dio el
pregón acostumbrado.
Iglesia
Luego fueron a la
iglesia de Nuestra Señora Santa María, cuya advocación en la dicha villa tienen,
la cual se hace nuevamente de cantería, lo antiguo está cubierto de madera de
pino y lo que se hace nuevo va por de fuera, está hecha a la mano derecha de la
iglesia en lo que se hace de nuevo, una capilla hornacina.
Santo Sacramento
Hecho lo susodicho
visitaron el Santísimo Sacramento, el cual se halló en un sagrario a la parte
del evangelio, en la pared, hecho de yeso con unas puertas pintadas, con su
cerradura y llave, dentro del cual estaba un ara y corporales sobre los cuales
estaba una caja de plata con su cobertor y una crucecita encima dentro de la
cual se halló el Santísimo Sacramento, puesto sobre su hijuela de corporales
decentemente.
Pila y oleo
Se visitó la pila
del bautismo, la cual está en una parte de la dicha iglesia dentro de una red
de madera y con su cerradura y llave.
Se visitó el óleo
y crisma y el óleo de los enfermos, lo cual
se halló en unas ampollas de estaño bien cebado.
Se vio el libro de
los bautizados, el cual está conforme a al establecimiento de la Orden.
Altares y aras
Se visitó el altar
mayor, en el cual está un retablo de pincel y en él una imagen de Nuestra
Señora de bulto con el niño Jesús en los brazos, el dicho altar estaba
aderezado con su frontal y manteles y ara, palia y corporales.
A la mano
izquierda del cuerpo de la dicha iglesia está una /836/ capilleta y en ella un altar, el cual
estaba aderezado de su frontal y manteles y ara y corporales.
Plata
Una cruz de plata con
su cañón y manzana, que pesa catorce marcos. Una custodia a manera de cáliz con
su sobre capa labrada al romano, con una patena y una cruz con un crucifijo que
pesa siete marcos. Dos cálices con sus patenas de plata que pesarán cada (uno)
dos marcos. Un par de ampollas de plata. La caja en que está el Santísimo
Sacramento.
Ornamentos
Una casulla de
damasco leonado con una cenefa de brocado recubierta de terciopelo verde con
estola y amito y manípulo de lo mismo con su alba y amito y cinta.
Una casulla de
zarzahán con su alba y amito y manípulo y estola y cinta.
Una casulla de
terciopelo verde con cenefa de oro bajo de imaginería con estola y manípulo de
lo mismo y con su alba y amito y cinta.
Una casulla de
damasco, colorada, vieja con cenefa de oro bajo de imaginería con estola y
manípulo de lo mismo y con su alba y amito.
Una capa de
carmesí pelo con cenefa y capilla de oro bajo con su imaginería.
Tres vestimentos
de lienzo blanco con todo recado. Dos sobrepellices. Una manga de cruz de
terciopelo negro con púrpuras de oro bajo sembradas por el campo.
Cuatro pares de
manteles. Tres palias. Dos paños de servicio. Cuatro almaizales.
Otra capa vieja de
zarzahán. Un paño de lienzo blanco que es “velum templi”.
Un paño de catre
viejo, labrado a la morisca. Un manto viejo negro de paño de la tierra para la
imagen de Nuestra Señora.
/837/
Una casulla de
fustán negro con una cruz de raso falso y carmesí colorado por cenefa. Otra
manga de cruz vieja. Una sábana con unas cintas coloradas, vieja, para poner en
la pila del bautismo. Tres camisas de Nuestra Señora.
Acrecentado
Una casulla de
fustán negro con una cenefa de raso falso colorado. Una saya de grana con unas
tiras de terciopelo negro para la imagen de Nuestra Señora. Una manga de
velarte. Un sayuelo de grana con unas tiras de terciopelo que es de la imagen
de Nuestra Señora.
Un frontal de
lienzo teñido negro para la cuaresma. Un frontal de raso falso de colores con
una cruz en medio. Otro frontal de red labrado. Otro frontal de lienzo (…) que
está en el altar mayor.
Libros
Un misal toledano.
Un “te igitur” de pergamino. Un oficiario de quinta regla de canturía. Un
salterio bueno. Un epistolario. Unas cinco historias. Un procesionario. Un
manual de molde. Un misal del obispado. Dos dominicales de prima regla. Unas
lamentaciones de quinta regla. Otro cuaderno que se contiene en él el oficio de
la Semana Santa. Y otro cuaderno de Corpus Cristi.
Atrecentado
Un santoral en dos
cuerpos de quinta regla. Un pasionario. Un breviario.
Campanas y cosa de metal
Dos campanas
grandes en la torre. Un esquilón. Una rueda de campanillas. Un esquiloncillo
para alzar. Unos órganos. Una cruz de latón. Un incensario. Unos hierros de
hostias. Dos candeleros. Una lámpara. Un acetre. Otra cruz de latón pequeña con
su crucifijo. Otra cruz mediana de latón con un crucifijo.
Cosas de madera
Unas andas para el
Santo Sacramento. Un arca /838/ en que están los ornamentos en casa del
mayordomo. Otra arca en la sacristía. Una litera para difuntos. Dos cetros. Un
cubilete. Una red.
Posesiones
Tiene la dicha
iglesia su dezmero escusado y bacín y sepulturas. Tiene más cincuenta y tres
pies de olivas, repartidas por el término de la dicha villa del que hay
inventario.
Cuenta del mayordomo
Por la cuenta de
los visitadores pasados parece que fue tomada cuenta a Francisco Ruiz,
mayordomo que a la sazón era, y parece que le fue hecho de alcance trece mil y
seiscientos y setenta y un maravedíes y medio, y discurriendo de una cuenta y
alcance a otro se tomó cuenta Alonso Navarro, mayordomo que de presente se
halló, el cual parece haber recibido con el alcance del pasado y con limosnas y
aberturas de sepulturas, que sumó y montó todo, diez y nueve mil y trescientos y
ochenta y un maravedís y más cuatro fanegas de trigo. XIX U CCC LXXXI
(19.381.-).
Gasto
Dijo que había
gastado en cera y aceite y otras cosas necesarias, según lo mostró por su
memorial, mil y trescientos y cincuenta y cinco maravedíes. I U CCCLV (1.355.-)
Alcance
Sacando el gasto
del recibo es alcanzado el dicho mayordomo por diez y ocho mil y veinte y seis
maravedíes y medio y más cuatro fanegas de trigo. XVIII U XXVI mº (18.026,50).
El dicho mayordomo
juró la dicha cuenta en forma, ser cierta y verdadera, y con parecer del Cura y
Concejo se señaló por mayordomo Pedro Vázquez el viejo y recibió de presente el
alcance en dineros contados y juró de bien y fielmente usar el dicho oficio.
Más se le hace
cargo de otro dinero que dieron los herederos de Pedro Morcillo, los cuales
habían mandado para una maceta para cuando llevan el Santísimo Sacramento, los
recibió de presente el dicho mayordomo /839/ que damos para la dicha iglesia
novecientos y sesenta y dos maravedíes que son para ayuda a comprar un paño para
el Santísimo Sacramento, lo recibió de presente. DCCCCLXII (962.-).
Más se le hizo
cargo al dicho mayordomo de doscientos y cincuenta maravedíes de yerros de
cuentas pasadas que había habido, los cuales recibió de presente. CCL (250.-).
Es más, a cargo
del dicho Alonso Navarro, doscientos y veinte y un dineros (ducados?) y veinte
y ocho coronados portugueses, los cuales por ser moneda que no corre, le mandaron
al dicho mayordomo que los venda por lo más que pudiere y se haga cargo de los
maravedíes porque los vendiere.
Queda más para la
dicha iglesia el arrendamiento del escusado de este presente año de mil
quinientos y treinta y seis que fue en siete mil maravedíes, se cumple el plazo
por San Juan de junio de quinientos y treinta y siete.
Más se le hace
cargo de seis mil capullos de seda, poco más o menos, que hay que se dieron de
limosna a la dicha iglesia este presente año.
Mandatos
Se mandó al dicho
mayordomo que el cáliz que está quebrado le trueque por otro con parecer del
Cura de la dicha iglesia, lo cual haga de aquí al día de Todos los Santos
primero que viene, so pena de dos ducados para el tesoro de la Orden.
Se mandó al dicho
mayordomo que en la pared que está cerca de la pila de bautizar haga una
alhacena y le ponga sus puertas y llave, para en que esté la crisma y oleo y
libro de bautizados. Lo cual haga de aquí al fin del mes de octubre.
Y por cuanto
parece que la obra de la dicha iglesia al presente está parada por la diferencia
que ha habido en la traza, lo cual por visita de ojos vieron los dichos
visitadores, y porque al presente no se hallaron maestros expertos en el arte
para ver la dicha traza cometieron y mandaron al Vicario de Segura para que
juntamente con el Concejo y con parecer de maestros que para ello llamen, determinen
así en la obra que está hecha /840/ en lo que se hubiere de hacer y maravedíes
que los oficiales han recibido, lo que sea mejor y más útil y provechoso para
la dicha iglesia y vecinos de la dicha villa, lo cual haga de aquí al día de
Navidad primero que viene so pena de diez ducados para el tesoro de la Orden.
Y porque lo que al
presente la iglesia tiene es muy poco y la necesidad de hacerse la dicha iglesia
mucha, y la costa que se requiere grande, mandaron que después de hecho y
pagado lo que queda mandado hacerse en las ermitas de la dicha villa, todo lo
demás que las dichas ermitas tuvieren, presten los mayordomos de ellas, para la
dicha obra de la dicha iglesia, la cual cosa hagan y cumplan los dichos
mayordomos, tomando carta de pago del mayordomo de la iglesia de todo lo que
así recibiere prestado, so pena de dos ducados para el tesoro de la Orden y de
ejecución.
Y por cuanto los
vecinos de la dicha villa son obligados a hacer la iglesia y parece por una
obligación que el Concejo está obligado a poner la manobra al pie de la obra de
la dicha iglesia, mandaron que se cumpla todo lo en la dicha obligación
contenido, se guarde como en ella se contiene, la cual dicho obligación está en
poder de Alonso Rodrigo, escribano, ante quien pasó, y para que todo lo
susodicho se efectúe y cumpla, mandaron al Vicario de Segura, en virtud de
obediencia, haga cumplir y ejecutar lo susodicho, y si necesario es para todo
lo susodicho le cometieron sus vezes y dieron poder cumplido.
Por cuanto los
dichos visitadores fueron informados que los capellanes y clérigos de esta
villa no siguen la iglesia así como es razón, ni se visten en las fiestas de
diácono y subdiácono, ni se visten sobrepellices en las dichas fiestas a las
horas de ellas, ni están en ellas, se les mandó que de aquí adelante, así
domingos como pascuas y fiestas que entre el año la santa madre iglesia manda
guardar, que las vísperas de la ceniza y vísperas del día se vistan
sobrepellices /841/ y las fiestas de estas que al Cura pareciese se de bendecir
con diácono y subdiácono se vistan por su turno como el Cura lo ordenase y
mandaron al dicho Cura que al que así no lo hiciere no le dé recabdo para que
diga misa en la dicha iglesia ni se le dé el derecho por espacio de quince días
cada vez que no se vistiere ni estuviere en las dichas horas, lo cual haga so
pena de dos ducados para obras pías. Y mandaron al Vicario de Segura, en virtud
de obediencia, que así lo haga cumplir y ejecutar la dicha pena.
Por cuanto parece
que el Concejo de esta villa dio a hacer una campana a Sancho de Isla, lo
cual se concertó con ciertas condiciones y parece que no están cumplidas y la
campana no salió tal como había de ser por no estar cumplidas las dichas
condiciones por haber echado mucho cobre y poco estaño, se mandó al Concejo y
mayordomo de la iglesia que no paguen al dicho campanero las dos tercias partes
de lo que así se igualaron(¿) que se le debe, sin que primero torne a fundir la
campana y cumpla las condiciones que con el Concejo asentó so pena que lo que
así pagaren no les será recibido en cuenta
Se notificaron los
dichos mandamientos a Lucas Hernández, Vicario de Segura y al Bachiller Alonso
Romero, Cura de la dicha iglesia y a Juan Galiba, alcalde y a Francisco Pérez y
Gonzalo Ruiz y Hernán García, regidores y a Francisco Rodrigo y a Pedro
Martínez, clérigos de la dicha villa en sus personas, testigos, Cristóbal
Hernández de Balboa y Buenache, escribano y Cristóbal Martínez Fuster, vecinos
de la dicha villa. Pagó de derechos de esta visitación y cuenta y mandamientos,
cinco reales.
Beneficio curado
Es cura de la
dicha villa, el Bachiller Alonso Romero, freyle de la dicha Orden por
presentación de Vuestra Majestad, su fecha en la villa de Monçón a veinte de
noviembre de mil quinientos treinta y tres años, e por colación del diocesano,
su fecha en la ciudad de Murcia a seis días del mes de mayo del año de
quinientos y treinta y cuatro.
Posesiones del beneficio
Unas casas en esta
villa que alindan con Juan de Henares y por la otra parte casas de la Orden
/842/
Otras casas que
alindan con casas de la Orden.
Un huerto en la
huerta el abad.
Otro huerto cerca
del dicho huerto.
Otro huerto en la
Noguera linde Cristóbal Ruiz.
Una haza de tierra
en el Portillejo linde de los caminos.
Otra haza de media
fanega cerca de la susodicha, linde la de Velasco y tierra de Martín Sánchez.
Otra tierra en la
Cabeza el Callozar.
Otra en la cañada
el Villar.
Otra en el Yesar
con tres matas de olivas y dos pies.
Una mata de oliva
en el olivar somero y otros dos pies más abajo en el Olivar.
Vale este
beneficio un año con otro, treinta mil maravedíes.
COMENTARIO:
En Siles había crecido tanto la población que la iglesia se había quedado pequeña.
En este momento están ampliando la iglesia, se están construyendo de cantería nuevas
paredes por fuera de las antiguas. Se supone que una vez construidas se
derribarían las paredes interiores. Pero hay problemas, las obras están a medio
hacer y paradas, los maestros de obras no se aclaran con el trazado, los
visitadores mandan que busquen a un experto en obras que solucione el problema
con el trazado (al día siguiente aparecería en Siles el arquitecto Francisco de
Luna tasando las obras de la Encomienda).
Hay otro
problema económico, el mayordomo de la iglesia no tiene dinero suficiente para
continuar las obras. Las obras las tienen que sufragar los vecinos
suministrando el Concejo los materiales a pie de obra (parece que no se podía
utilizar para esta clase obra el dinero de la medianata). Los visitadores
mandan que los remanentes de sus seis ermitas, una vez cumplidas sus
necesidades, sus mayordomos lo pongan a disposición del mayordomo de la iglesia
para las obras. Cosa curiosa es que el mayordomo de la iglesia tenía 6.000
capullos de seda obtenidos como limosnas de los vecinos.
Al Cura
de Siles se le suma otro problema, el de la rebelión de los sin bata. Los
clérigos de la villa no asistían a las ceremonias de las festividades o
asistían de paisano. Los visitadores mandan que asistan y lleven su uniforme.
Y el
Concejo tenía otro problema con la campana para la torre de la iglesia que
había encargado al fundidor Sancho de Isla (campanas de la catedral de Toledo).
La fundición de la campana no le salió bien, al parecer por la proporción de
cobre y estaño que había empleado (normalmente las fundiciones se hacían a pie
de campanario).
